1937年12月13日,日军攻陷了南京城。在接下来几个月的时间里,日军对南京军民实施了惨绝人寰的大屠杀。时间的匆匆流逝,并不能洗去国家曾经惨痛的历史,也不能磨灭人们心灵上的创伤。然而,历史的发展,时代的前进,都使得人们可以通过深沉的思考,多方位、多视角地认识南京大屠杀事件所造成的深远历史影响。
一、南京大屠杀带来的历史后果
可以说,南京大屠杀从发生到现在的这七十多年中,对于中国特别是南京,影响都是一直存在的,这无法因岁月的流逝而淡化。因此从这个角度来看,南京大屠杀的历史后果可以从当时和现在两个时段来看待。
先看前者。1937年12月13日,以松井石根为司令官的华中方面军主力攻陷了中华民国的首都南京,在接下来的六个星期的时间里,日军大肆对南京军民进行烧杀、强奸、抢劫等罪恶行径,(屠杀包括强奸抢劫)受害人数达30余万,而这其中,发生强奸妇女的案例就超过2万件以上。当时的南京城,大部分房屋被摧毁,据统计,公共和私人财产损失超过2300多亿元。对于南京这样一个拥有悠久历史的文化名城来说,这无疑是一次毁灭性的打击,成了尸横遍野、经济萧条,到处都是断壁残垣的血泪之城。而在当时,对于南京最严重的后果,无疑就是30多万中国同胞惨遭屠戮。南京在沦陷前夕,实有常住市民50万人以上,滞留守城的官兵9万人以上,聚集外地难民、伤员数万人,总数达60万人以上。所以可以看出,南京几乎半数以上居民在这次大屠杀中失去生命。
在攻陷南京之前,日军就对南京城采取了一段时间的空袭,造成了城内大量房屋的坍塌,以及各种设施的损毁。时任南京市长马超俊就本市被日机空袭损伤情况致行政院呈文中说到:查自淞沪抗日军兴以来,我后方不设防城市,迭遭敌机肆意轰炸,凶狠残毒,漫无标的。京市委首都所在,敌人谋我更属无所不用其极,计自八月十五日至十月十五日止两个月中,共遭空袭六十五次,如文化组织、慈善团体以及医药机关等,亦莫不遭其摧毁,每一弹落,墙圯壁颓,血肉横飞。而日军进城之后,造成的破坏则更为巨大。据幸存官兵倪永潮回忆:劫后南京,断壁残垣,满目荒凉,每日每夜都有日兵多处放火,城内火焰冲天,黑夜如同白昼。太平路和中华路一带,几乎全城焦土,讲堂街的教堂和青年会,也全被焚毁,明瓦廊一带民房同样变为焦土,城郊的民房草棚悉数无存。难民即使有幸返回故居,也无家可归众所周知,南京作为当时的首都,自清末洋务运动以来,这里就是近代工业和手工业的聚集地,但是这场灾难的发生,把原本就不是很发达的支柱性产业摧残殆尽。对于一些设备和资源,日军不是带走就是损毁,而商业性质的物资,也是公开抢劫。在工业方面,南京比较著名的大工业有化肥、水泥及粮食加工厂,日军占领后,这三大工业的核心厂家都不同程度地被日军破坏。日军占领后即炸毁大同面粉厂,将所属职工并入由日军占用的扬子厂,通济门一带的机米厂全被日军纵火焚毁,连烧毁的机器也全作废铁运走。化肥工业中心为永利铔厂,1938年1月,被日本三井物产会社侵吞,以后又将全套硝酸生产设备全部劫往日本。中国水泥厂是当时全国重要的水泥厂之一,日本占领该厂后,用“军事管制”名义将工厂交给日本三菱公司所属磐城水泥株式会社经营,先后有不少设备被日本拆走。在商业方面,日军进城后,南京绝大部分店铺都被抢劫,复以焚烧,主要商业街区被焚毁,店内货物皆被掠走
再看后者,时至今天,南京大屠杀带来的后果仍然存在。这里主要提出的是,大屠杀期间所留下的强奸和慰安妇问题。何谓“慰安妇”,大多数学者解释为:第二次世界大战期间,被迫为日本军人提供性服务、充当性奴隶的妇女,是日本军队专属的性奴隶。前面提到过,南京大屠杀期间,有2万多中国妇女惨遭日军强奸。此外,还有大量的中国妇女成为战时日军慰安妇。可以说,强奸和慰安妇制度都是人类罪恶的行径。中国的妇女,在那时的社会环境下,遭受着非人的待遇,由于旧中国对于妇女贞洁问题很看重,所以绝大多数受害者都不愿意跟人诉说悲惨的遭遇。这些人当中,有的直接被丈夫抛弃,有的断然选择自杀,还有剩余活下来的,也只是苟且度日。因此可以说,这些生存至今的受害者,至今都遭受着当年日军暴行所带给她们的痛苦,因为这些经历会给受害者严重的心灵创伤。在生理方面,大多数幸存者患有严重的妇女病,进而失去生育能力。在心理方面,有的患有恐惧症和暴躁症,失去了对生活的希望和热情,还有的因此而遭到来自社会的歧视甚至是受到不公正的待遇。还有一点值得注意的是,她们大多数人至今的住宿条件也较为恶劣,有些人由于没有子女,一直都蜷缩在阴冷和潮湿的环境中,直至死去。
二、三种视角下看待南京大屠杀
首先是中国的视角,既受害者的视角。国内学术界真正意义上研究南京大屠杀始于上个世纪80年代初期。当时正处在改革开放初期,科学文化事业百废待兴,以张宪文、章开沅、高兴祖等为代表,开启了我国研究南京大屠杀史的先河。中国作为被侵略国家,二战当中损失惨重,而发生在南京的这一悲惨事件,更是要正视并痛斥日本的所作所为。几十年来,国内史学界对于南京大屠杀的背景、过程、影响等多方面都进行了深入而细致的分析研究,取得了相当成果,史料的发掘与研究成绩巨大,一大批珍贵的档案因此被发掘和出版。此外,专门的学术团体与研究机构成立,如南京师范大学南京大屠杀研究中心、南京大学南京大屠杀史研究所等,还有就是海内外的学术交流进一步加强。以上这些都说明了中国人没有忘记历史,更没有忘记南京大屠杀,正如美国诺贝尔奖得主伊利•威塞尔数年前警告的那样:忘记大屠杀就是二次屠杀。
其次是日本的视角,既侵略者的视角。日本国内围绕南京大屠杀真实性的争论始于70年代初,到了80年代,随着日本历史教科书问题的激化,南京大屠杀很快成为社会各界争论的焦点一直以来,日本政府对于南京大屠杀都是避而不谈或者是加以否认。不过在大屠杀期间,日本的一些官兵和记者都留下了战地日记和照片,所以日本蓄意的否认显然是站不住脚的。此外,日本国内一些所谓的权威“历史学家”在对待南京大屠杀问题上,也是极其不负责任的。代表人物如田中正明、渡边升一、板仓由明、亩本正巳和秦郁彦等,他们基本都持历史修正主义的思想。不过可以看到的是,一些正直的日本史学家还是正视南京大屠杀的历史,如前早稻田大学洞富雄教授,还有像日本老兵东史郎那样出来作证,公开其战时日记等。总之在日本,对于南京大屠杀的史实认证以及相关问题,争议还是很多的。
再者是西方人的视角,既第三者的视角。据统计,当年身在南京并亲历了南京大屠杀的外籍人士共有39名。由于当时的中国记者是进不去南京城的,是外国人把当时南京的惨状记下来并传播到世界。在这些人当中,有“中国辛德勒”之称的德国人拉贝,有被人们亲昵地称呼“活菩萨”的美国人魏特琳,还有威尔逊、贝德士等人,他们都是南京的英雄。但是有一点需要注意的是,二战结束到现如今60多年的时间里,西方世界对于南京大屠杀知之甚少,尽管大量的资料和文献都放在其大学图书馆或档案馆里,却很少有人翻阅和整理。而西方的这种漠视一直到20世纪末才有所改观,是一个叫张纯如的美籍华人改变了这一切。一本《南京浩劫——被遗忘的大屠杀》向英语世界的人们介绍了二次世界大战当中发生在南京的惨剧,由此西方世界开始正视这段沉睡多年的历史。
三、痛定思痛后的历史省思
自1937年“七七事变”开始,到1945年8月15日日本政府的正式投降,中国人民同日本侵略者进行了8年艰苦卓绝的斗争,并最终赢得了这场抵御外侮的抗日战争的胜利。而如今的中国,正在中国共产党的正确领导下,逐步走向复兴。建国六十多年来,中国人民在不断探索和创新,同时也在不断反思着历史,总结历史经验教训。在南京大屠杀中,我30万同胞惨遭屠戮,着实是中华民族的奇耻大辱,而历史的历史经验告诉我们,落后是要挨打的,只有强大的国家作为后盾,人民才能够赢得尊严。
中国和日本,自古以来就是互通有无交往频仍的两个国家,在很长的一段时间内,日本都要向中国学习,所以说日本文化在一定程度上注入了大量的中国元素。但是就是这样两个封建闭塞的国家,在进入19世纪中叶以后,却都遭受着同样的命运。中国被英国工业革命的船坚炮利打开了国门,而日本则被新兴的美利坚成功地叩关,从此,两个国家的历史也随之改变。就如人们所知道的那样,中国在逐渐沉沦,虽然中间经历过洋务运动和戊戌变法,但是都没有改变整个国家的命运。武昌起义推翻了清王朝的腐朽统治,但是军阀割据的到来把中国推向了另一个深渊,国家的这种局面,一直到1949年新中国的成立才彻底改观。反观日本,经历了明治维新的他们迅速向资本主义国家迈进,中间虽然夹杂着浓厚的军国主义传统,但是到19世纪末20世纪初,就取得了可以跟欧美资本主义强国匹敌的局面,而中国遭受日本的屈辱也正是从这个时候开始的。
在全面侵华战争之前,日本在军事、经济、科技方面均超过中国,而当时中国国内正值国共内战,因此给了日本以可乘之机。可以说,落后的国防和工业能力,造就了中国人民的屈辱与苦难。而南京大屠杀,就是这种屈辱的“顶点”。我们在长鸣的警钟声中,还仿佛听到那集体屠杀平民的机枪声与日本侵略军杀人取乐的狞笑声。这种充满恐怖与血腥的声音,既遥远又临近二战结束以后,国人痛定思痛,终于迎来了国家新的篇章,但是近几十年来,针对南京大屠杀这一重大历史事件,日本部分右翼势力和政客及一些所谓的“学者”,三番五次地否认南京大屠杀血的事实,企图为当年在南京犯下罪行的人翻案。他们用尽了各种卑劣的手段,如修改历史教科书、攻击说真话的日本二战老兵等等,其目的显而易见,那就是以此来复活已经沉睡多年的日本军国主义传统。树欲静而风不止,日本的这一系列行径表明了二战之后他们想从经济大国向政治大国迈进的野心,所以这一点值得东亚人民乃至世界的高度警惕。
南京大屠杀从发生到现在,已经过去了整整75年,人类在告别了20世纪后也迎来了新的千年。时光在流逝,人们不间断地进行着生死轮回,但是历史不容忘记1937年冬天发生在南京的那一段血的教训,它将会长久地发挥作用,给中华儿女敲响历史警钟。